바람이 분다 살아야겠다

완고함, 영적 불치병

석전碩田,제임스 — Tue, 19 May 2026 06:00:35 +0900

"So, as the Holy Spirit says: "Today, if you hear his voice, do not harden your hearts as you did in the rebellion, during the time of testing in the desert, where your fathers tested and tried me and for forty years saw what I did."(Heb. 3:7~9)

"그래서 성령님도 이렇게 말씀하십니다. '오늘 너희가 그의 음성을 듣거든 광야에서 시험할 당시 반역하던 때처럼 못된 고집을 부리지 말아라. 거기서 너희 조상들이 나를 떠보고 시험하였으며 40년 동안 내가 하는 일을 보았다."(히 3:7~9, 현대인의 성경)

* 묵상 : 히브리서 3장은 모세보다 우월하신 그리스도를 변증하면서 우리가 고백하는 믿음의 주요 온전케 하시는 이인 예수님을 깊이 생각하라(히 3:1)고 권면하면서 시작합니다.

오늘 묵상하는 말씀은, 시편 95편 7~11절을 그대로 인용하면서 그들의 조상들이 오랜 세월동안 하나님을 거역하고 불순종함으로써 하나님의 안식에 들어가지 못했던 것처럼 마음을 강퍅(剛愎)하게 하지 말라고 경고하는 말씀입니다.

성경은 우리가 영적으로 건강하지 못한 상태를 설명할 때 '마음이 강퍅하게 된다'는 표현을 자주 사용하고 있습니다. 고집이 세고 마음이 완고해지는 모습을 하나님은 계속해서 경고하고 계십니다.

에베소 교회 성도들에게 편지를 쓰면서 했던 사도 바울의 음성이 갑자기 생각이 납니다.

“그러므로 나는 주님 안에서 간곡히 권고합니다. 이제부터 여러분은 이방 사람들이 허망한 생각으로 살아가는 것과 같이 살아가지 마십시오. 그들은 자기들 속에 있는 무지와 자기들의 마음의 완고함 때문에 지각이 어두워지고, 하나님의 생명에서 떠나 있습니다. 그들은 수치의 감각을 잃고, 자기들의 몸을 방탕에 내맡기고, 탐욕을 부리며, 모든 더러운 일을 합니다(엡 4:17~19, 새번역).”

하나님은 광야의 이스라엘 백성들이 하나님을 알지 못해서 불순종했다고 말씀하지 않으셨습니다. 오히려 그들은 40년 동안 하나님이 행하시는 놀라운 일들을 직접 보고 경험했던 사람들이었습니다. 그럼에도 불구하고 반복되는 원망과 불신앙으로 인해 결국 하나님의 안식에 들어가지 못했습니다.

말씀을 많이 듣고 신앙생활의 연륜이 오래되었다고 해서 자동으로 영적으로 건강해지는 것은 아닙니다. 하나님의 말씀 앞에 마음이 부드럽게 반응하지 못하고, 내 생각과 고집을 더 붙들게 될 때 우리는 영적 불치병에 걸릴 수 있다는 섬뜩한 경고입니다.

주님, 제 마음이 무디어지고 완고해지지 않도록 늘 말씀 앞에서 깨어 있게 하옵소서. - 석전(碩田)

불휘 기픈 남간 바람에 아니 뮐쌔

석전碩田,제임스 — Mon, 18 May 2026 06:00:02 +0900

"This is what the LORD says: "Cursed is the one who trusts in man, who depends on flesh for his strength and whose heart turns away from the LORD. He will be like a bush in the wastelands; he will not see prosperity when it comes. He will dwell in the parched places of the desert, in a salt land where no one lives. "But blessed is the man who trusts in the LORD, whose confidence is in him. He will be like a tree planted by the water that sends out its roots by the stream. It does not fear when heat comes; its leaves are always green. It has no worries in a year of drought and never fails to bear fruit."(Jer. 17:5~8)

"여호와께서 이와 같이 말씀하시니라 무릇 사람을 믿으며 육신으로 그의 힘을 삼고 마음이 여호와에게서 떠난 그 사람은 저주를 받을 것이라 그는 사막의 떨기나무 같아서 좋은 일이 오는 것을 보지 못하고 광야 간조한 곳, 건건한 땅, 사람이 살지 않는 땅에 살리라 그러나 무릇 여호와를 의지하며 여호와를 의뢰하는 그 사람은 복을 받을 것이라 그는 물 가에 심어진 나무가 그 뿌리를 강변에 뻗치고 더위가 올지라도 두려워하지 아니하며 그 잎이 청청하며 가무는 해에도 걱정이 없고 결실이 그치지 아니함 같으리라"(예 17:5~8)

* 묵상 : 오늘 묵상하는 말씀은 선지자 예레미야를 통해 하나님께서 반역하는 이스라엘을 향해 선포하신 경고이자, 창세 이래 성경이 계속해서 가르쳐 온 삶의 대원칙을 다시 한번 확인시켜 주는 말씀입니다.

하나님의 말씀을 담대히 선포했다는 이유로 깊은 감옥에 갇히고 수많은 핍박을 받았던 예레미야가 외쳤던 메시지는 분명했습니다. 곧 ‘사람을 믿으며 육신으로 그의 힘을 삼고 마음이 여호와에게서 떠난 사람’과 ‘여호와를 의지하며 여호와를 의뢰하는 사람’을 선명하게 대조하며, 하나님께서 우리에게 원하시는 삶의 방향이 무엇인지를 보여주고 있습니다.

이 말씀을 묵상하다 보면 학창 시절 배웠던 용비어천가의 한 구절이 떠오릅니다. “불휘 기픈 남간 바라매 아니 뮐쌔…” 깊이 뿌리내린 나무는 바람 앞에서도 흔들리지 않고, 깊은 샘에서 흐르는 물은 쉽게 마르지 않는다는 고전의 지혜처럼, 오늘 본문 역시 인생을 지탱하는 근본 원리를 말해 주기 때문일 것입니다.

하나님만을 바라보며 영적인 뿌리를 깊이 내린 사람은 인생의 뜨거운 시련과 가뭄 같은 고난을 만나더라도 쉽게 무너지지 않습니다. 믿음의 사람에게도 더위와 가뭄은 찾아오지만, 하나님께 뿌리내린 삶은 끝내 푸르름을 잃지 않고 열매 맺는 삶으로 이어집니다.

아버지 하나님, 사람과 환경보다 하나님만 의지하는 믿음을 제 안에 더욱 굳게 세워 주옵소서. 가뭄 같은 인생의 시간 속에서도 그리스도 안에서 '늘 푸른' 믿음의 열매를 맺게 하옵소서. - 석전(碩田)

양으로 생명을 얻게 하고 더 풍성하게 얻게

석전碩田,제임스 — Sun, 17 May 2026 06:00:47 +0900

"The thief comes only to steal and kill and destroy; I have come that they may have life, and have it to the full."(John 10:10)

"도둑이 오는 것은 도둑질하고 죽이고 멸망시키려는 것뿐이요 내가 온 것은 양으로 생명을 얻게 하고 더 풍성히 얻게 하려는 것이라"(요 10:10)

* 묵상 : 요한 복음 9장에는 예수님께서 안식일에 앞을 보지 못하는 소경을 고치신 사건이 기록되어 있고, 이것을 바리새인들이 안식일을 지키지 않은 것으로 문제를 삼았습니다(요 9장).

오늘 묵상하는 말씀은 바로 이 사건 이후에 기록된 예수님의 말씀입니다.

당시 바리새인들은 율법과 형식을 앞세웠지만, 정작 한 영혼의 아픔과 회복에는 무관심했습니다. 예수님은 그들의 모습 속에서 사람을 살리지 못하고 오히려 억누르는 '도둑의 모습'을 지적하셨습니다. 반대로 주님은 상처 입은 자를 회복시키고, 잃어버린 자를 찾아 생명으로 인도하시는 선한 목자임을 밝히 드러내신 말씀입니다.

이 구절은 '사영리'로 전도할 때 제 1원리의 근거 구절로 인용된 구절이기도 합니다. '하나님은 당신을 사랑하시며, 당신을 위하여 놀라운 계획을 가지고 계십니다'는 제 1원리의 해당 성경 구절로 요한 복음 3장 16절과 10장 10절이 제시되어 있습니다.

도처에 우리를 죽이고 멸망시키려는 원수의 목소리가 우는 사자와 같이 횡행하고 있는 때입니다. 우리를 주께로 이끌어 풍성한 삶을 주고 싶어 하시는 선한 목자이신 예수님의 음성에 날마나 귀 기울이며 따라가는, 믿음의 분별력을 가져야 할 입니다.

주님, 오늘도 세상의 두려움과 거짓된 음성보다 생명과 소망을 주시는 주님의 음성에 더욱 귀 기울일 수 있게 하옵소서. - 석전(碩田)

지혜로 그들을 다 지으셨으니

석전碩田,제임스 — Sat, 16 May 2026 06:00:39 +0900

"How many are your works, O LORD! In wisdom you made them all; the earth is full of your creatures."(Psalms 104:24)

"여호와여 주께서 하신 일이 어찌 그리 많은지요 주께서 지혜로 그들을 다 지으셨으니 주께서 지으신 것들이 땅에 가득하니이다"(시 104:24)

* 묵상 : 시편 104편은 하나님의 창조 세계 속에서 그 아름다움을 찬양한 시입니다. 시인은 하나님이 지으신 창조 세계를 면밀히 관찰한 후 그 만물을 지으신 하나님을 찬양하고 있습니다. 아니, 그 만물들이 모두 창조주 하나님의 아름다움과 권능을 드러내고 있다고 선포하고 있습니다.

시인은 단지 자연의 아름다움을 감탄하는 데서 멈추지 않고, 그 안에 담긴 하나님의 지혜와 손길을 발견합니다. 하늘과 바다, 새와 짐승, 그리고 우리의 삶까지도 우연히 존재하는 것이 아니라 하나님의 섬세한 뜻 가운데 놓여 있다는 고백입니다.

우리는 때때로 반복되는 일상 속에서 하나님이 멀리 계신 것처럼 느낄 때가 있습니다. 그러나 시편 104편은 하나님께서 세상을 창조하셨을 뿐 아니라 지금도 붙드시고 돌보시는 분이라고 말합니다. 오늘 숨 쉬는 공기와 작은 위로, 하루를 살아갈 힘조차 하나님의 돌보심 안에 있습니다.

특별히 '지혜로 그들을 다 지으셨다'는 말씀은 우리의 삶 또한 하나님의 지혜 안에 있다는 사실을 떠올리게 합니다. 이해되지 않는 순간이 있어도 하나님은 무질서하게 일하지 않으시며, 우리의 삶도 그분의 선한 뜻 가운데 이끌어 가십니다.

시편 기자가 노래를 마무리하면서 고백한 기도가 이 아침 묵상을 마치며 드리는 기도입니다.

'내가 평생토록 여호와께 노래하며 내가 살아 있는 동안 내 하나님을 찬양하리로다'(104:33)

아버지 하나님, 주께서 지으신 세상 속에서 오늘도 주님의 지혜와 사랑을 믿음의 눈으로 보게 하옵소서. 제 삶 또한 주의 손 안에 있음을 믿고 감사와 찬양으로 살아가게 하옵소서. - 석전(碩田)

씨 뿌리는 자의 비유

석전碩田,제임스 — Fri, 15 May 2026 06:00:05 +0900

"While a large crowd was gathering and people were coming to Jesus from town after town, he told this parable : "A farmer went out to sow his seed. As he was scattering the seed, some fell along the path; it was trampled on, and the birds of the air ate it up."(Luke 8:4~5)

"각 동네 사람들이 예수께로 나아와 큰 무리를 이루니 예수께서 비유로 말씀하시되 씨를 뿌리는 자가 그 씨를 뿌리러 나가서 뿌릴새 더러는 길 가에 떨어지매 밟히며 공중의 새들이 먹어버렸고"(눅 8:4~5)

* 묵상 : 오늘 묵상한 구절은 예수께서 말씀을 듣는 것을 씨 뿌리는 것에 비유하여 이야기하신 말씀입니다.

복음의 말씀을 듣는 것은 우리 마음에 씨앗이 하나 떨어지는 것과 같은데, 정상적이라면 그 씨는 각 사람의 마음 속에서 반드시 엄청난 결실을 가져온다는 것(눅 8:8)입니다. 말씀을 들었지만 아무 결실이 없는 것을 설명하기 위해서 '더러는 길가에, 더러는 바위 위에, 더러는 가시떨기에' 떨어진 씨앗 이야기를 하셨던 것입니다.

이 비유의 핵심은 “씨앗”보다 “마음의 상태”에 있습니다. 같은 씨앗이 뿌려졌지만 결과가 달라진 이유는 땅이 서로 달랐기 때문입니다. 예수님은 하나님의 말씀이 능력이 없어서 열매 맺지 못하는 것이 아니라, 말씀을 받는 마음이 준비되지 못했기 때문이라고 설명하십니다.

좋은 땅의 특징을 “착하고 좋은 마음으로 말씀을 듣고 지키어 인내로 결실하는 자(15절)”라고 하신 말씀을 오늘의 기도 제목으로 붙잡습니다. 말씀을 잠시 감동으로 듣고 이내 잊어버린다든지 세상 염려로 마음이 뺏기는 것이 아니라, 오래 붙들고 견디며 살아내고 싶다는 헌신의 기도 말입니다.

주님, 제 마음이 좋은 땅이 되어 말씀의 씨앗이 깊이 뿌리내리게 하옵소서. 세상의 염려보다 주님의 말씀을 붙들고 인내로 아름다운 열매 맺게 하옵소서. - 석전(碩田)

때가 이르매 거두리라

석전碩田,제임스 — Thu, 14 May 2026 06:00:19 +0900

"Do not be deceived: God cannot be mocked. A man reaps what he sows. The one who sows to please his sinful nature, from that naturewill reap destruction; the one who sows to please the Spirit, from the Spirit will reap eternal life. Let us not become weary in doing good, for at the proper time we will reap a harvest if we do not give up."(Gal. 6:7~9)

"스스로 속이지 말라 하나님은 업신여김을 받지 아니하시나니 사람이 무엇으로 심든지 그대로 거두리라 자기의 육체를 위하여 심는 자는 육체로부터 썩어질 것을 거두고 성령을 위하여 심는 자는 성령으로부터 영생을 거두리라 우리가 선을 행하되 낙심하지 말지니 포기하지 아니하면 때가 이르매 거두리라"(갈 6:7~9)

* 묵상 : 오늘 묵상하는 구절은 갈라디아 교회 성도들에게 편지를 쓴 사도 바울이 복음의 씨앗을 뿌린 후 눈에 보이는 결과가 없을지라도 낙담하지 말 것을 권면하는 말씀입니다.

씨앗의 특징은 땅에 뿌려진 후 때가 되면 반드시 싹이 나고 열매를 거두게 된다는 사실입니다. 바울은 이 사실을 성도들에게 인식시키면서 '선을 행하되 낙심하지 말라'(갈 6:9)고 격려하고 있습니다. 그는 이 원리를 육체를 위하여 탐욕의 씨앗을 뿌린 자는 썩어질 것을 거두고, 성령을 좇아 행하는 순종의 씨앗을 뿌린 자는 반드시 영생을 거둘 것이라고 표현하고 있습니다. 그리고 육체의 씨앗을 뿌려 놓고 성령의 열매를 바라는 것은 하나님을 업신여기는, 스스로 속이는 일이라고 경고하고 있습니다.

복음을 위하여 살기로 작정한 삶에서 가시적인 성과가 당장 나타나지 않는다고 포기할 일이 아니라, '하나님의 때'가 되면 반드시 약속하신 '영생'이라는 열매를 거두게 될 것을 소망하며 '끝까지' 달려가야 할 일입니다.

주님, 오늘 묵상하는 말씀에서 '때가 이르면' '영생'을 거두리라는 소망을 다시한번 확인할 수 있게 하시니 감사합니다. 이 소망을 가지고 믿음의 경주를 '끝까지' 완주하는 제가 되도록 저를 붙잡아 주옵소서. - 석전(碩田)

약전 / 나목에게 - 허향숙

석전碩田,제임스 — Wed, 13 May 2026 06:00:21 +0900

약전(略傳)

- 허향숙

다섯 살
인형 머리 대신
문득, 생머리카락을 빗질하고 싶었다
동생을 낳아달라며
일년을 졸랐다

열여섯
갓 부임한 도덕 선생의
투명한 안경테 너머로
아지랑이가 피어 올랐다
심장이 자주 울컥했다

스물여섯
불도저 같은 남자를 만나
出家 대신 出嫁를 택했다
그의 삶에 나를 덧대며
조용히 세상을 배웠다

스물여덟
첫아이가 몸에 들자
세상에 단 하나뿐인 임신부처럼
배를 내밀고 다녔다

서른한 살
아버지를 잃었고
서른 여섯
어머니마저
시간에 저당 잡혔다

마흔여섯
열여섯 살 딸을
가슴에 묻었다
그날 이후
계절은 단 한 번도
제시간에 오지 않았다

죽음을 살아낸 지 십 년
강물은 바다에 이르러
새로 태어난다는 걸
알았다

어제는
산책길에서 만난 고목이
환하게 꽃 피우는 것을 보고
칼칼 웃었다

- 시집 <울음이 자라는 것을 보고 말았다>(솔출판사, 2026)

* 감상 : 허향숙 시인, 시 낭송가.

1965년 충남 당진에서 태어났습니다. 2018년 계간 <시작>으로 작품 활동을 시작하였으며 현재 백강 문학회 회장을 맡고 있습니다. 시집으로 <그리움의 총량>(천년의 시작, 2021), <슬픔은 늙지 않는다>(전자소시집, 2021), <오랜 미래에서 너를 만나고>(천년의 시작, 2024), <울음이 자라는 것을 보고 말았다>(솔, 2026) 등이 있습니다.

2021년, 그녀의 첫 시집에 실린 ‘울음통’이란 제목의 시를 이곳 <아침에 읽는 한 편의 시> 코너에 소개하면서 알게 된 시인이 벌써 세 번째 시집을 상재(上梓)했습니다. 그 후 시인의 시편들을 시집이 새로 나올 때마다 이곳에 소개하며 문학의 연(緣)을 이어올 수 있어 얼마나 행복한지 모릅니다.

오늘 감상하는 시는 올해 진갑을 맞은 시인의 삶 전체를 조망할 수 있는, 그래서 그동안 시인이 노래했던 시편들을 더 심층적으로 이해할 수 있도록 그녀가 달려온 삶의 여정을 축약해 놓은 이력서와도 같은 시입니다.

삶을 짧게 적는다는 것이 가능할까요. 더구나 기쁨과 상실, 기다림과 견딤으로 이루어진 한 사람의 시간을 몇 줄의 시로 담아낸다는 것이 말입니다. 허향숙 시인의 ‘약전’은 그 어려운 일을 해낸 시입니다. 제목 그대로 ‘짧은 전기(傳記)’이지만, 이 시는 단순한 이력의 기록이 아니라 한 인간의 마음이 어떤 시간을 지나 오늘에 이르렀는지를 보여주는 깊은 고백처럼 읽힙니다.

시는 다섯 살 어린아이의 마음에서 시작합니다. ‘인형 머리 대신 / 문득, 생머리카락을 빗질하고 싶었다’ 아주 짧은 장면인데도 아이가 누군가를 돌보고 싶어 하는 마음, 생명을 향해 손을 내미는 마음이 선연하게 전해집니다. 이어지는 ‘동생을 낳아달라며 / 일 년을 졸랐다’는 구절에서는 일찍부터 타인을 품고 살아갈 운명 같은 것이 엿보입니다. 열여섯의 설렘은 또 얼마나 맑고 아련한지요. ‘투명한 안경테 너머로 / 아지랑이가 피어 올랐다’ 좋아한다는 말 대신 ‘아지랑이’ 하나로 마음의 흔들림을 보여주는 시인의 감각이 참 곱습니다. 또 ‘심장이 자주 울컥했다’는 표현 또한 인상적입니다. 사랑이란 그렇게 이유 없이 마음 깊은 곳을 건드려 놓는 일이었을 테니까요.

스물여섯, 시인은 “불도저 같은 남자”를 만나 “出家 대신 出嫁를 택했다”고 말합니다. 재치 있는 언어 속에서도 한 사람의 삶 속으로 들어가 세상을 배워가던 젊은 날의 행복과 슬픔의 시간이 담겨 있습니다. 아이를 품었던 행복, 부모를 차례로 떠나보내야 했던 슬픔이 지나갑니다.

하지만, 이 시의 중심에는 마흔여섯의 시간이 놓여 있습니다. ‘열여섯 살 딸을 / 가슴에 묻었다’ 이보다 더 큰 상실이 또 있을까요. 시인은 그 슬픔을 길게 설명하지 않습니다. 대신 이렇게 말합니다. ‘그날 이후 / 계절은 단 한 번도 / 제시간에 오지 않았다’ 시간이 흘러도 시간 속으로 돌아갈 수 없었던 마음, 세상은 봄과 여름을 되풀이하는데 자신만 다른 계절에 머물러 있었던 시간을 이보다 더 절절하게 표현하기도 어려울 듯합니다. 그렇게 죽음을 살아낸 지 십 년. 시인은 마침내 ‘강물은 바다에 이르러 / 새로 태어난다는 걸 / 알았다’고 고백합니다. 사라지는 줄 알았던 강물이 더 큰 품으로 흘러가 다시 순환하듯, 슬픔 또한 한 사람을 끝내 무너뜨리기만 하는 것은 아니었습니다.

견디고 견딘 시간 끝에 시인은 다시 살아가는 법을 배웠다고 노래합니다. 그래서 마지막 연은 더욱 먹먹합니다. ‘산책길에서 만난 고목이 / 환하게 꽃 피우는 것을 보고 / 칼칼 웃었다’ 오래 울어본 사람만이 지을 수 있는 웃음이 있습니다. 환하게 웃지만 그 안에 아직 마르지 않은 슬픔의 결이 남아 있는 웃음. ‘칼칼’이라는 시어 속에는 그런 삶의 질감이 고스란히 배어 있습니다.

이 마지막 대목을 읽으면서 같은 시집에 수록되어 있는 ‘나목에게’란 제목의 시가 바로 이 마음을 노래하고 있구나 싶었습니다.

나목(裸木)에게

- 허향숙

나는 네가 좋아
허공을 즐길 줄 알아 좋아
외롭고 쓸쓸해서 좋아
그리워할 줄 알아서 좋아
기다릴 줄 알아서 좋아
헐벗은 몸으로도 소망 품은 채
겨울을 견딜 줄 알아서 좋아
한번씩 투덜대기도 하지만
머리끝부터 발끝까지
애련哀戀에 물들지 않는
무채색이어서 좋아

나는 네가 좋아
너의 아픈 계절이 좋아

- 시집 <울음이 자라는 것을 보고 말았다>(솔출판사, 2026)

‘헐벗은 몸으로도 소망 품은 채 / 겨울을 견딜 줄 알아서 좋아’ 시인이 좋아한다고 말하는 나목(裸木)은 결국 시인 자신의 모습이기도 할 것입니다. 잎을 다 떨군 채 외롭고 쓸쓸한 시간을 견디면서도 끝내 봄을 포기하지 않는 나무. 상실을 지나왔기에 더 깊이 사랑할 수 있고, 오래 기다려본 사람이기에 작은 꽃 한 송이에도 환하게 웃을 수 있는 삶. 그래서 마지막 고백이 오래 마음에 남습니다. ‘나는 네가 좋아 / 너의 아픈 계절이 좋아’

시집 말미(末尾)에 실린 산문에서 시인은 이렇게 말하고 있습니다.

“나는 이제 안다. 상실은 사라짐이 아니라 다른 이름의 존재임을. 슬픔은 끝이 아니라 새로운 관계의 시작임을. 누군가를 떠나보낸 자리는 빈자리가 아니라, 다시 만남을 준비하는 공간임을. 이제 상처는 더 이상 나를 찌르지 않는다. 그것은 조용한 빛으로 내 안에 내려앉는다. 한때의 고통이었고, 눈물이었고, 끝인 줄 알았던 것들이 내 삶의 가장 단단한 뿌리가 되어 있었다.”

어쩌면 ‘약전’과 ‘나목에게’는 바로 이 문장에 이르기까지의 긴 시간의 기록인지도 모르겠습니다. 끝인 줄 알았던 슬픔을 품은 채 다시 꽃을 피워내는 일. 시인은 오늘도 우리에게, 아픈 계절을 지나온 삶이 얼마나 깊고 아름다울 수 있는지를 조용히 들려주고 있습니다. - 석전(碩田)

서촌에서 허향숙 시인과 함께 했던 사진을 멀리 두물머리에서 만난 것처럼 만화풍으로 바꿔봤습니다. 동석한 분 : 임우기 솔출판사 대표, 문학평론가 홍용희 교수

하나님의 말씀은 영원히 서리라

석전碩田,제임스 — Tue, 12 May 2026 06:00:51 +0900

"A voice says, "Cry out." And I said, "What shall I cry?" "All men are like grass, and all their glory is like the flowers of the field. The grass withers and the flowers fall, because the breath of the LORD blows on them. Surely the people are grass. The grass withers and the flowers fall, but the word of our God stands forever."(Isaiah 40:6~8)

"말하는 자의 소리여 이르되 외치라 대답하되 내가 무엇이라 외치리이까 하니 이르되 모든 육체는 풀이요 그의 모든 아름다움은 들의 꽃과 같으니 풀은 마르고 꽃이 시듦은 여호와의 기운이 그 위에 붊이라 이 백성은 실로 풀이로다 풀은 마르고 꽃은 시드나 우리 하나님의 말씀은 영원히 서리라 하라"(사 40:6~8)

* 묵상 : 오늘 묵상하는 말씀은 선지자 이사야를 통해 하나님께서 인간의 유한함과 하나님의 말씀의 영원하심을 대비하며 선포하신 말씀입니다.

장차 포로가 될 위기 앞에 있던 백성들에게 하나님은 결코 언약을 저버리지 않으시며, 자기 백성을 잊지 않겠다고 위로하셨습니다. 들의 풀과 꽃은 때가 되면 마르고 시들어 사라지지만, 하나님께서 하신 약속의 말씀은 영원히 서리라는 것입니다.

'모든 육체는 풀이요 그의 모든 아름다움은 들의 꽃과 같으니'

이 말씀 앞에 서면 인간의 힘과 영광, 젊음과 자랑이 얼마나 덧없는 것인지 깨닫게 됩니다. 그러나 변하고 사라지는 세상 속에서도 하나님의 말씀만은 흔들리지 않는 진리로 남아 있습니다.

베드로 사도 또한 이 말씀을 인용하며 성도들이 받은 복음이 곧 “세세토록 있는 주의 말씀”이라고 증언합니다(벧전 1:23~25). 사람의 말과 세상의 약속은 사라질 수 있지만, 하나님 말씀은 오늘도 우리를 살리고 붙드시는 생명의 말씀이기 때문입니다.

주님, 오늘도 변하지 않는 하나님의 말씀 위에 나의 마음을 두게 하옵소서. 잠시 있다 사라질 세상이 아니라 영원한 말씀 따라 살아가게 하옵소서. - 석전(碩田)

질그릇 안에 담긴 보배

석전碩田,제임스 — Mon, 11 May 2026 06:00:06 +0900

"For we do not preach ourselves, but Jesus Christ as Lord, and ourselves as your servants for Jesus' sake. For God, who said, "Let light shine out of darkness,"made his light shine in our hearts to give us the light of the knowledge of the glory of God in the face of Christ. But we have this treasure in jars of clay to show that this all-surpassing power is from God and not from us."(2 Cor. 4:5~7)

"우리는 우리를 전파하는 것이 아니라 오직 그리스도 예수의 주 되신 것과 또 예수를 위하여 우리가 너희의 종 된 것을 전파함이라 어두운 데에 빛이 비치라 말씀하셨던 그 하나님께서 예수 그리스도의 얼굴에 있는 하나님의 영광을 아는 빛을 우리 마음에 비추셨느니라 우리가 이 보배를 질그릇에 가졌으니 이는 심히 큰 능력은 하나님께 있고 우리에게 있지 아니함을 알게 하려 함이라"(고후 4:5~7)

* 묵상 : 오늘의 묵상하는 말씀은 우리의 시선을 “나 자신”이 아니라 “예수 그리스도”께로 향하게 합니다.

사람은 누구나 자신을 드러내고 인정받고 싶어하지만, 사도 바울은 “우리는 우리를 전파하는 것이 아니라 오직 예수 그리스도를 전파한다”고 고백합니다. 이것이 믿음의 중심입니다.

특별히 마음에 남는 표현은 “우리가 이 보배를 질그릇에 가졌으니”라는 말씀입니다. 질그릇은 쉽게 깨지고 연약합니다. 우리의 모습도 그렇습니다. 두려움이 있고, 낙심하기도 하며, 때로는 실패합니다. 그러나 하나님은 완전한 사람을 사용하시는 것이 아니라, 연약한 질그릇 속에 하나님의 보배를 담아 사용하십니다.

중요한 것은 질그릇 자체가 아니라 그 안에 담긴 보배입니다. 우리 안에 계신 예수 그리스도의 빛과 생명이 진짜 능력입니다. 그래서 바울은 환난 가운데서도 무너지지 않았습니다. 자신의 힘이 아니라 하나님께서 주시는 능력으로 살아갔기 때문입니다. 우리의 연약함은 하나님의 능력이 나타나는 통로가 될 수 있습니다.

주님, 연약한 질그릇 같은 제 안에 주님의 빛과 보배를 담아 주심에 감사합니다. 이 한 주간도 제 자신을 드러내기보다 예수님이 나타나는 삶을 살게 하옵소서. - 석전(碩田)

메멘토 모리

석전碩田,제임스 — Sun, 10 May 2026 06:00:44 +0900

"A good name is better than fine perfume, and the day of death better than the day of birth. It is better to go to a house of mourning than to go to a house of feasting, for death is the destiny of every man; the living should take this to heart."(Eccl. 7:1~2)

"명예가 값비싼 향유보다 더 낫고, 죽는 날이 태어나는 날보다 더 중요하다. 초상집에 가는 것이 잔칫집에 가는 것보다 더 낫다. 살아 있는 사람은 누구나 죽는다는 것을 명심하여야 한다."(전 7:1~2, 새번역)

* 묵상 : 라틴어 메멘토 모리(Memento Mori) 는 “죽음을 기억하라”는 뜻입니다. 전해지는 이야기로는, 로마 시대 개선장군이 화려한 퍼레이드를 할 때 곁에 서 있던 노예가 계속해서 “메멘토 모리”를 속삭였다고 합니다. 아무리 큰 영광과 권세를 얻었다 해도 인간은 결국 죽음을 맞이하는 존재임을 잊지 말라는 의미였습니다.

솔로몬은 세상의 부귀영화와 지혜를 모두 누려본 사람이었습니다. 그러나 그는 인생의 끝에서, 사람을 진정으로 지혜롭게 만드는 것은 화려한 잔치가 아니라 죽음을 깊이 생각하게 하는 순간이라고 말합니다. 그래서 “초상집에 가는 것이 잔칫집에 가는 것보다 낫다”고 말합니다. 죽음 앞에서는 누구나 자신의 삶을 돌아보게 되기 때문입니다.

우리는 때때로 영원히 살 것처럼 욕심내고 교만해지지만, 결국 모든 사람은 하나님 앞에 서게 됩니다. 그래서 성경은 죽음을 두려움의 끝으로만 말하지 않고, 오늘을 어떻게 살아야 하는지 깨닫게 하는 지혜의 시작으로 가르쳐 줍니다.

사도 바울은 “모든 사람이 죄를 범하였다”고 말하며,(롬 3:23) 죄의 결과인 죽음을 피할 수 있는 사람은 없다고 선언합니다. 그러나 동시에 하나님께서는 예수 그리스도 안에서 영생의 길을 열어 주셨다고 선포합니다.(롬 6:23) 결국 우리의 소망은 세상의 성공이나 명예가 아니라, 하나님의 은혜 안에 있습니다.

주님, 죽음을 기억하며 오늘을 지혜롭게 살아가게 하옵소서. 세상의 영광보다 주님 안의 영생과 은혜를 붙드는 삶이 되게 하옵소서. - 석전(碩田)